薄養厚葬(厚養薄葬的意義)

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薄養厚葬,厚養薄葬的意義

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農村辦白事,為何會興起“薄養厚葬”之風老農道出其中緣由

頭條創作挑戰賽

常年生活在農村的人都知道,其實村民在花錢方面還是比較節省的,尤其是農村老人。毫不夸張地說,一根蔥、一個饅頭、一碗粥,就可以是一頓飯。因此,很多人在贍養老人方面會持有一種態度,那就是

能吃飽就好

。而農村老人的贍養問題,多半是由兒子來負責,但是贍養老人的質量也會有“高低”之分,不過只要家里人不往外說,其他人又怎么會知道老人的幸福指數如何呢?

農村辦白事,為何會興起“薄養厚葬”之風?老農道出其中緣由

但是辦白事的時候就不一樣了,村里有句老話叫做“白事不請自到”,農村辦白事有個習俗,那就是有人一沒了,家屬就會連夜“放三聲炮”,而很多村民一聽到“三聲炮響”也就懂得是村里有人沒了。于是第二天就會打聽,誰家沒人了,然后該去幫忙就去幫忙,該隨份子就去隨份子了。久而久之,都知道農村辦白事幫忙的人多,于是農村的“

厚葬 ”之風便盛行起來,尤其是那些 生前沒有善待老人的人,越會將葬禮辦得隆重 ,因此,農村 “薄養厚葬”

之風就此興起。那為何會興起“薄養厚葬”的風氣呢?老農道出緣由。

農村辦白事,為何會興起“薄養厚葬”之風?老農道出其中緣由

一、心虛,怕別人說閑話

有句老話說得好,叫“好事不出門,壞事傳千里”,而這句話放在農村也同樣恰當。農村村民挨家挨戶居住,幾乎家家都認識。因此,村民在閑暇時間要么在串門,要么站在街上三五成群的嘮嗑;甚至有其他村民去小賣部買東西路過嘮嗑的人群,也會停下來嘮兩句。而村民嘮嗑的內容多半是東家長、西家短,要是誰家有個好的或者不好的事,也都是這樣“一傳十,十傳百”傳開的。但是在農村,最能吸引大批村民“圍觀”的便是誰家辦白事。

農村辦白事,為何會興起“薄養厚葬”之風?老農道出其中緣由

在老人生前,子女有無虧待,他們心知肚明,因此沒有善待老人的子女會心虛, 想通過大辦喪事來彰顯自己的孝子之心 ,好堵住村民的悠悠之口,好讓村民都認為

“他是個孝子” 。但是這么做無疑就是此地無銀三百兩,村民的心里也都跟明鏡一般。

二、愧對過世的老人

老話說得好“久病床前無孝子”,試問哪一個成年人侍奉年老的父母能如同父母照顧幼年的孩童那般? 不能說沒有,只能說很少,尤其是在父母生前對父母不好的子女

。待到父母過世后,他們才良心發現,后悔當初沒有好好孝敬父母,于是在辦白事的時候,就愿意辦得隆重一些,來減輕一下自己的愧疚感??墒窃缰绱擞趾伪禺敵跄??

農村辦白事,為何會興起“薄養厚葬”之風?老農道出其中緣由

三、彰顯面子

農村辦白事大操大辦,還有一個原因就是為了彰顯面子。排場擺得足,才顯得有面子;如果白事辦得冷冷清清,那豈不是讓人笑話?很多村民就有這樣的思想,覺得白事大操大辦才是理所當然,孰不知辦得再大又能如何?

老人活著的時候能夠做到盡心盡力地照料比什么都強。如果真的在意面子,那讓老人體面、無遺憾地離開才是有面子,自己對老人無怨無悔地付出了、盡力了,這才是有面子,而不是非要讓外人看到的才叫面子

。

農村辦白事,為何會興起“薄養厚葬”之風?老農道出其中緣由

“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待”,贍養老人是我們中華民族的傳統美德。與其老人過世后為其大操大辦地辦白事,倒不如在老人生前為其端一杯茶、做一頓飯、聊一會天、作一會伴來得實在。關于農村“薄養厚葬”之風,你見過嗎?一起來聊一聊吧。

薄養厚葬

四川省委書記:貧困地區高價彩禮、薄養厚葬陋習發生巨大變化

南都訊

9月9日上午,國新辦在四川省成都市舉行新聞發布會,中共四川省委書記、四川省人大常委會主任彭清華介紹四川脫貧攻堅有關情況。他在會上表示,四川貧困地區“高價彩禮、薄養厚葬”等陳規陋習發生巨大變化。

四川省委書記:貧困地區高價彩禮、薄養厚葬陋習發生巨大變化

他稱,思想保守、觀念落后是造成一些地方長期貧困的重要根源。尤其涼山彝區以往由于地理封閉,社會發育程度較低,多年來盛行高價彩禮、薄養厚葬等陳規陋習。

“老人去世了,要殺十幾只?;蛘哐?,實際上大大增加了家庭的負擔;孩子結婚也要廣收彩禮,比排場,所以造成走一位老人要還幾代的人情,娶一個媳婦要背一身債的情況?!?/p>

彭清華說。

就此,現在每個村都制定了村規民約,倡導喜事新辦,喪事簡辦,群眾負擔大幅減少。同時引導貧困群眾知恩圖報,自力更生,艱苦奮斗,用勤勞雙手創造幸福美好生活,貧困群眾精氣神發生了明顯的變化。

“四川脫貧攻堅成效是全國的一個縮影?!迸砬迦A說。

實習生王凡 南都記者潘珊菊

厚養薄葬的意義

“有錢蓋房,沒錢養娘,喪盡天良,薄養厚葬”好現實,看完好心酸

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活著不孝 死后亂叫

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其實 這樣做 就是表演 絕不是靈魂的懺悔

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好好愛父母 用一生去報答

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薄養厚葬

昔日“泥窩潭”,今朝“金窩窩”

武漢大學社會學院教授、中國鄉村治理研究中心研究員 呂德文

2023年春節,我們一家回到了妻子的老家——湖南省常德市桃源縣泥窩潭鄉過年,時間雖然不長,卻感觸良多。

返鄉期間,我對鄉里的第一代農民工進行了調研。盡管他們已經五六十歲,在務工群體里算是“高齡”了,但大部分還沒有回家頤養天年的打算。他們正處于“上有老下有小”的人生階段,家有老人要奉養,兒女也需安家立業。然而,返鄉養老的現實需求正越來越急迫地擺在他們面前。我深感,他們外出務工,是尋求富裕生活的進路;而落葉歸根,則是一種安頓身心的退路。

令人欣慰的是,2022年中央一號文件強調了農民工的就業保障。人力資源和社會保障部等五部委印發的《關于進一步支持農民工就業創業的實施意見》中,也明確提出做好大齡農民工就業扶持,“不得以年齡為由‘一刀切’清退”。這給第一代農民工們吃下了定心丸。

務工賺來的辛苦錢,大都花在了改善家人生活和為自己養老做準備上。這次回去,我看到了很多新蓋的鄉村別墅。這些別墅不僅實用,而且注重美觀,一般都還配套有車庫、廚房,甚至漂亮的小園林。這說明,第一代農民工很多已經完成了“生活革命”,也將更高質量的生活追求帶回了家鄉。

還有很多變化在真切地發生著。調研中了解到,當地開展了黨群連心“五個到戶”活動,基層黨員干部要全覆蓋走訪所有農戶,宣傳政策、收集民情、調解糾紛、幫扶產業。同時,村兩委積極通過電話和微信,和在外務工的村民保持聯系。我的岳父在外多年,卻隔三岔五地接到村里電話,幫他把土地流轉、新農合、社保等事務安排得妥妥當當。

鄉村風俗的改變也是我一直關心的問題。以前,這一帶農村普遍存在鋪張浪費和薄養厚葬問題,農民人情負擔比較重。根據我的觀察,絕大多數村民對高價彩禮、人情攀比、酒席過多等習氣都是既厭惡又無奈。比如我岳父家,2022年的人情開支將近兩萬元,雖然比以前少了一點,但仍是一筆不小的負擔。這幾年,村里對鄉風文明建設出實招、下大力,取得了一些效果,農民很歡迎給歪風邪氣“踩剎車”。

這些見聞,讓我對這個普通鄉村的明天充滿了信心?!澳喔C潭”,再也不是灰頭土臉的泥窩窩,儼然成了富足安樂的“金窩窩”。我相信,這樣的變化,正在無數個鄉村上演。

(項目團隊:光明日報記者王美瑩、張哲浩、李潔、王斯敏)

《光明日報》( 2023年02月13日07版)

來源: 光明網-《光明日報》

厚養薄葬的意義

兒女對老人應該是“厚養薄葬”還是“薄養厚葬”

兒女對待父母的態度,反映一個人的基本品質,對父母好的,自然會對朋友好,相反,對父母不好的,絕大多數對朋友也不會好,即便好點,也可能是暫時的和虛偽的。那么什么樣的子女才是對父母真好呢?在父母年齡大了,要懂得父母冷暖,關心父母吃喝,重視父母健康,了解父母心愿,孝敬父母人格,常來家看看,多來個微信聊聊,這就是父母的心愿。我們倆口已經年近九十,自己有退休金養老,子女能夠做到以上幾點,就很滿足了。但是據我所見,有的子女,父母健在時,不聞不問,時不時的還會刺傷父母幾句,等到父母離世時,“特別重視”,給父母買紙坊、汽車,讓父母“穿金戴銀”,塔臺唱戲,演電影,吹鼓手,痛哭幾天……這其實是非常不必要的,實質上也是讓別人看的……這就是所謂的“薄養厚葬”。就我看來,“厚養薄葬”才是正常的做法,是應當提倡的,只有這樣,才真的體現出兒女的孝心。

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